Патриаршее послание Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий
на территории России.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории Российской Федерации.
В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).
Сегодня многие из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда, по евангельскому слову: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Пусть на этот подвиг вдохновляет нас и образ преподобной Марии Египетской, многие годы проведшей в уединенной молитве в пустыне.
В эти дни мы лишаемся возможности быть вместе за любимыми всеми нами великопостными богослужениями. Но мы знаем, что даже врата ада не могут одолеть Христову Церковь (ср. Мф. 16:18). Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <…> все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. <…> Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:35-39). Даже будучи в вынужденном разобщении, как неоднократно в истории бывали в рассеянии по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли последователи Христовы, мы остаемся нерушимой общиной веры, объединенной сердечной молитвой к Господу Иисусу. В этой молитве мы не одиноки — вместе с нами предстоят Престолу Божию и наши святые сродники, подвижники Русской Церкви всех эпох ее исторического бытия, вдохновляя и ободряя нас. Мужайся, Христова Церковь <…> Христови бо друзи о тебе пекутся, и предстояще, и обстояще (седален по полиелеи службы Новомучеников и исповедников Церкви Русской).
Понесем, братья и сестры, временные лишения ради сохранения жизни и здоровья наших ближних. Будем терпеливо переносить посетившую нас скорбь в твердой надежде, что Всемогущий Господь, принявший страдания и крестную смерть за род человеческий и Своим Воскресением открывший нам путь ко спасению, во благовремении пременит эту скорбь на радость встречи в восхвалении Его в общей молитве за храмовым богослужением, и отрет Господь слезы со всех лиц и снимет Господь поношение с народа Своего по всей земле (Ис. 25:8).
Будем в эти дни особенно молиться о тех, кто самоотверженно полагает свои силы ради прекращения морового поветрия, о тех, кто трудится ради жизнеобеспечения наших городов и сел. Будем им благодарны и окажем им всю возможную поддержку. Благодарю и всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, за ваше ревностное служение Господу, Его Церкви и друг другу.
Непрестанно молюсь о всех вас.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ИСТОРИЯ ХРАМА
Точная дата создания Почаевской церкви не известна. Исторические данные дают основание полагать, что некогда поставленная в селе Никольском еще в XVIII веке деревянная часовня во имя святителя Николая Чудотворца со временем была перестроена в каменную, расширена деревянным притвором и спустя некоторое время стала именоваться Почаевской, поскольку со внешней стороны имела изображение этого чудотворного образа Богородицы.
Почаевская церковь-часовня в Балашихе была осквернена в 1936 году. Известно, что утварь из нее поместили в двух ближайших храмах – Николо-Архангельском, что в селе Никольском (ныне – микрорайона Салтыковка городского округа Балашиха), и в Троицком, что в селе Павлино (ныне – микрорайона Павлино городского округа Балашиха). В молитвенном здании располагались поочередно милиция и ветеринарная лечебница. Совершенно уничтожено здание церкви было в 1960-е годы – местные жители за ветхостью разобрали еще пригодные части освященного здания для своих хозяйственных нужд.
В 2009 году началось возрождение храма – был залит фундамент для строительства Почаевской церкви на новом месте, недалеко от прежнего. В 2018 году уже под сводами строящегося храма началось совершение ежедневных богослужений. В скором времени храм будет готов к Великому освящению.
Весной 2019 годы священноначалием было принято решение о передаче хранящейся в Троицкой церкви микрорайона Павлино Почаевской иконы в воссозданный приход. Большой образ был написан в начале ХХ века на холсте. После трудов реставраторов накануне престольного праздника настоятели Троицкого и Почаевского храмов совместно совершили воскресную Божественную литургию. Передавая икону в родной приход, настоятель Троицкого храма иеромонах Лазарь (Беломоин) пожелал скорейшего завершения строительных работ в новой церкви, а настоятель Почаевского храма священник Димитрий Смоляков с благодарностью за сохранность принял образ и доставил его в приход.
В Почаевской церкви икону встретили акафистным пением, после которого началось всенощное бдение. Торжественное вечернее богослужение совершили соборно во главе с благочинным протоиереем Димитрием Мурзюковым. Разделить радость молитвенного общения прибыли прихожане и настоятели соседних храмов – Казанского в городе Реутов – протоиерей Максим Максимов и Новомучеников и исповедников Российских в микрорайоне Кучино городского округа Балашиха – священник Андрей Куклин.
В сам день престольного праздника были совершены ранняя и поздняя соборная Божественные литургии. С традиционным молебным пением и крестным ходом возвращенный старинный образ Почаевской иконы Божией Матери был обнесен вокруг храма. По окончании богослужения всем прихожанам была предложена трапеза под открытым небом.
